Орочий оракул
Сегодня хмуроватый
Сегодня хмуроватый
Чем занимается магия - один из таких вопросов, ответ на который нужно либо уже знать, либо не иметь возможности его узнать, до тех пор, пока его не знаешь. Любой ответ из-за этого выглядит либо иллюзией пустословия, либо на самом деле является пустословием. Скажем - духовным развитием или улучшением качества жизни - весьма размытые идеи, под которые можно приписать что угодно. Управлением мира при помощи неочевидных операций. Искусством менять свою жизнь согласно своей воле… В общем, ответы, которые вызывают еще больше вопросов, либо которые уже очевидны до того, что не имеют никакого значения и смысла. По этому поводу я напишу серию постов, с разных сторон постаравшись обстоятельно ответить на этот вопрос. Здесь хорошо подошло бы эссе, но жанр эссеистики, кажется, уже настолько мертв, что о его существовании помнят только выпускницы филфаков.
Я пишу этот цикл постов не только с целью порассуждать на животрепещущую тему (а эта тема "зачем я вообще всем этим занимаюсь?" достаточно цепляет за живое и начинающих, и тех, кто давно работает), и не только с желанием найти способ, пусть и довольно пространный в разбеге мыслей, объяснить как сочувствующим, так и сомневающимся, чем и зачем мы занимаемся, но еще и как мой своеобразный способ борьбы с суфлерами. Вряд ли мы живем в особую эпоху, когда невозможно отличить специалиста от того, кто под него подделывается. И вряд ли это касается только магии. Но магия - особенная сфера жизни. А суфлеры были всегда, и их всегда было много. Людей, которые гоняются друг за другом по интернету с целью научить другого уму-разуму, я, честно говоря, считаю невротиками, компенсирующими синдром самозванца распусканием павлиньих перьев на публику. Однако, абстрактно говоря о позитивных и негативных вещах, не тыча ни в кого пальцем, можно заниматься той же "неблагодарной работой" без пустой траты времени.
Итак, магия, знание и суфлеры - главные герои моего эссе, то есть, простите, цикла постов. Суфлерами, для кого такое слово в новинку, в европейской алхимии называли людей, которые занимались бездумным копированием технологий алхимии, подражательством, веря в то, что правильный рецепт приведет к правильному результату. К ним мы вернемся позже. А сейчас о приятных вещах - о смысле занятий магией.
Традиционный маг, по крайней мере, наш, правильный, европейский, египетско-эллинистически-еврейский маг должен хранить флер таинственности вокруг своего высочайшего искусства. И это понятно, ведь магия - это тайна и таинство в том числе, и опыт постижения тайны является магическим опытом.
Тайна - это не красивый синоним слову загадка или секрет. Тайны - это такие сферы жизни и знания, которые не получится просто рассказать, передать словами или даже потыкать в них пальцем и картинками, жестами и возгласами попытаться показать, что это такое. Тайна постигается ее соискателем целиком, усваивается всем его существом, и в момент ее постижения соискатель понимает, почему эта тайна невозможна к передаче. Он становится ее обладателем, она делает его знания о мире глубже, самого его - сильнее, дает ему скрытые способности. Но научить тайне он не сможет. Как, собственно, и доказать, что владеет ею. Только косвенными же методами, из-за каких-то отстраненных результатов, связать которые логически со смыслом тайны тоже будет затруднительно. Оттого возникает - вполне справедливое! - ощущение, что кто-то кого-то любит в голову, то бишь, обманывает. А так как обмануть порядочного человека стараются каждый день и на каждом шагу, любое заявление о том, что человеку ведома некая тайна, воспринимается не то, что с сомнением, а даже с агрессией.
Маг в течение жизни собирает много тайн, больших и маленьких. Можно сказать, коллекционирует. Некоторые тайны касаются глобальных философских и религиозных вопросов, другие - касаются лично его или лично его рода. Поделиться тайной на самом деле нельзя, но к ее получению можно подтолкнуть - опытные учителя могут так делать. Есть тайны, делиться которыми у мага есть некое особое право - и он может ее… не рассказать, увы, а передать косвенным путем, через личную встречу, фразу, предмет, событие - и тот, кому он ее передал, эту тайну внезапно осознает.
Состояние осознанной тайны в сам этот момент непередаваемое, эйфористическое, ощущение смысла, наполняющего тебя целиком, смысла, который никогда не ляжет на кончик языка, и в то же самое время как будто бы ты можешь показать его всем своим телом, чувствами и мыслями. В общем, это кайф, а если не романтизировать магию, то занятия магией это во многом, я думаю, процентов на пятьдесят - погоня за состояниями кайфа. Я полагаю, местами даже полезных для физического здоровья, в отличие от химических наркотиков.
Так вот, эта часть жизни (и часть жизни в целом, в принципе, а не только магов или людей) состоит из тайн, которые ни разъяснить, ни прямо передать, а значит, доказать их существование напрямую нельзя. Но они существуют. Все достаточно просто. Эту тему, и в таких понятиях, я, пожалуй, ни разу с другими практиками не обсуждала. Но я совершенно уверена, что многие практики, даже с минимальным стажем, быстро поймут, о чем идет речь, и подтвердят мои слова. Они могут не согласиться со мной о способах передачи или получения тайны, но они точно согласятся в том, что таковые вообще существуют. Множество людей, не сговариваясь, получает этот опыт и примерно одинаковое его проявление в своей жизни. И другого способа обосновать их существование у нас нет.
Я могу далеко не ходить за примерами - такой тайной, из известных, например, является тайна Дао - по крайней мере для тех, кому она интересна. Дзен-коаны - один из тех самых косвенных способов подтолкнуть человека к обретению тайны. Моим любимым способом обретения тайны является простейшая и очень известная тантра на дыхание - где нужно слушать паузы между дыханиями. Есть пафосное утверждение, что одна эта тантра способна привести к просветлению. Кстати, я полагаю, что само слово просветление это несколько… так скажем, устаревший термин, приукрашавший состояние обретения тайны - по крайней мере ключевых и важных тайн о мироздании. А я буду злой и токсичной, и скажу вам, что обретение тайны это совершенно нормальный, и даже тривиальный опыт в жизни мага, обязательный и необходимый, говорящий о том, что маг действительно занимается магией. А вот если за множеством перепробованных рецептов и упражнений месяцами не приходит ни одна самая маленькая тайна - тогда стоит задуматься.
Переживание и получение тайны - одна из личных, интимных областей жизни мага. И как мы увидим далее, магия - это во многом про внутренние состояние и личную действительность, и только потом - про внешнюю и про других (хотя магия - это еще и набор правил по их взаимодействию). Ни одна другая область знания в принципе не задается вопросом изучить правила взаимодействия внутренней, субъективной действительности, и внешней, объективной. Я довольно категорична в этом утверждении, однако - для любой научной сферы это был бы слишком размытый, пространный вопрос, с непонятной областью охвата, а для философии, которая такими вопросами как раз задается, дело не пойдет дальше таких же абстрактных рассуждений: философия не создает технологий, в отличие от магии.
Флер таинственности традиционного мага, молчащего о природе своего искусства, призван не только поддерживать высокий социальный статус и вызывать чувство преклонения у обывателей (хотя и это тоже) - но и банально защищать искусство от профанов. Потому что искусство, состоящие, например, что уже было озвучено, из постижения тайны как особой части знания или из технологий по взаимодействию личной действительности с внешней, таковое искусство плюс профаны очень быстро размножает суфлеров. Там, где сложно сказать что-то конкретное, и знающий промолчит, не знающий скажет очень много, очень эмоционально, размыто, самоуверенно, категорично, подчеркивая уникальность своего знания и… и к магу просто уже не придут - застрянут в профанских кустах по пути в лес.
По всей видимости, в силу нашей высокой информационной вовлеченности в жизнь друг друга, в силу того вообще, что общественная жизнь почти приравнялась информационной и стирает границы личной, пришло время защищать искусство иначе, никак не флером таинственности вокруг него. А дав ей спокойный, честный, не пропитанный рекламным пафосом или взаимной невротичной ненавистью друг к другу голос.
Вы когда-нибудь задумывались, почему магия вообще возможна?
Я задумывалась. Объяснения вроде “природа на самом деле живая”, “весь мир - это чистая энергия, а мы ее проводники” или “реальность подчиняется модели мира наблюдателя” меня мало устраивали. Такие объяснения, которые берут туманную область на исследовательской карте и запечатывают ее псевдо-понятной фразой, из которой следует ровным счетом ничего. Когда-то во времена античности и средних веков наука вела себя точно так же - и развивалась крайне медленно. На одного гения, открывшего лечебные свойства какого-нибудь растения, приходилась сотня врачей, лечивших все болезни ртутными клизмами. До тех пор, пока мы потакаем ловушкам собственного ума, с магией будет происходить то же самое.
Поясню цитатой из Ричарда Фейнмана - о том, как он читал школьные учебники по физике:
“Например, одна книга начиналась четырьмя картинками: заводная игрушка, автомобиль, мальчик на велосипеде и еще что-то. И под каждой картинкой вопрос: “Что приводит это в движение?” Я подумал: “А, понимаю. Они хотят рассказать о механике – как пружины работают внутри игрушки; о химии – как работает автомобильный двигатель; о биологии – как работают мускулы”. <…> Переворачиваю страницу. Ответ для заводной игрушки: “Энергия приводит ее в движение”. И для мальчика на велосипеде: “Энергия приводит его в движение”. Для всего – “Энергия приводит это в движение”. Но это совершенно бессмысленно. Представьте, что было бы написано: “Вакаликс”. Вот вам общий принцип: “Вакаликс приводит это в движение”. Это не прибавляет знаний. Ребенок ничего не узнает, это просто слово!”
Вопрос, почему мы вообще считаем что-либо знанием - это вопрос философии, отодвинутый сейчас, к сожалению, на задний план. Общаясь с человеком, разделяющим сугубо научную картину мира, вы скорее всего столкнетесь с позитивистской философией образца XIX века. Он будет считать результат эксперимента объективной данностью, а сознание - не более чем пассивным зрителем объективной данности, на которую оно смотрит. Истиной он скорее всего назовет эту самую объективную данность за пределами его сознания и некие “окончательные законы”, способные описать ее поведение без его участия.
Достижение более современной в философии - в предложении смотреть на любые системы знаний не с точки зрения того, истинны они или нет, а с точки зрения пользы, которую они способны принести. Наша теория позволяет нам изменить мир в ту сторону, в которую мы того желаем? Отлично. Мы нашли явление, которое не вписывается в нашу теорию? Замечательно, пересмотрим теорию! Такое отношение к любым теориям развязывает руки в исследованиях.
А что же до истины? Что же, тот мир, который каждый из вас переживает как опыт - это всегда уникальный мир. Ваш личный неповторимый опыт, который умрет вместе с вами. Если бы мы проживали один и тот же мир, скорее всего, мы бы так не ссорились из-за каждой ерунды (вспомните историю с цветом платья). Если мы бы проживали фундаментально разные миры, мы бы вообще ни о чем не могли договориться. Зато мы способны на одну и ту же вещь посмотреть с множества сторон. Для кого-то чайник - инструмент чаепития, а для кого-то - средство самообороны, когда в дом ворвутся назойливые незваные гости.
Какое это все имеет отношение к магии?
Я занялась магией, потому что опыт, который я переживала индивидуально, не находил никаких объяснений в той модели мира, которая у меня сложилась на основе проверенных и доказанных теорий. Я пробовала с большой неохотой (и одновременно - необъяснимой эстетической тягой, ведь никто в моем окружении таким не занимался). Я пробовала с мыслями, что творю какую-то дичь. Я договаривалась с собой, что это не более, чем психологические игры. Я с неохотой включала в модель мира новый, дополнительный опыт. Я читала статьи и книги по психологии, изучала психиатрические справочники, пыталась найти как можно более рациональное объяснение своим состояниям.
Моя ошибка была в том, что я пренебрегала важностью, в некотором смысле - объективностью своего внутреннего состояния. И еще в том, что я ни в коем случае не допускала, что мое внутреннее состояние как-то влияет на мир за пределами моего тела. Меня не волновал вопрос “что такое энергия”, энергия - это мера движения или изменения материи. Меня волновали вопросы “что такое сознание”, “что такое объективность”, “как понять, что результат не случайный?”.
Другая ошибка, которую я скорее наблюдаю у других практиков - это излишняя мистификация магии. Если результат магического воздействия можно объяснить психологией - то его ценность как бы падает в наших глазах. Скорее всего оттого, что сама магическая практика идет рука об руку с отправлением в личной потребности в сакральном, а сакральное должно быть тайным, высоким и необъяснимым. А что, если результат магического воздействия можно объяснить физикой или биологией? А что, если достаточное количество повторяющихся результатов расширило бы поле исследований той же биологии? Это же замечательно! Какой бы ни была на самом деле реальность, она совершенно точно едина - самонепротиворечива, и если две теории дают нам одинаково хорошие результаты, хорошо бы устранить между ними возможные противоречия.
С исключительно рациональной точки зрения (есть еще психологическая сторона вопроса, о ней - отдельно) - достаточно расширить круг предположений и начать их проверять, чтобы в конечном итоге расширить свою модель мира. При этом с достаточно рациональным подходом можно свести количество ложноположительных результатов к минимуму.
С этой статьей я открываю небольшой цикл текстов о том, что такое магия вообще и как мы, по крайней мере, оставаясь в самоощущении разумных людей, можем вообще с уверенностью сказать, что она существует. Здесь польза будет с двух сторон:
- Есть люди достаточно консервативные, у которых в жизни было мало или не было вовсе опыта “чудес”. Которые хотят заниматься магическими или духовными практиками, но с трудом допускают в свою жизнь нечто новое, необъяснимое, малопонятное. По крайней мере рациональный подход успокоит рациональную же сторону их восприятия.
- Есть люди, которые наблюдали чудо. Наблюдали, как кто-то необъяснимым образом перемещал вещи по воздуху, создавал “пяточки без дождя” посреди чистого поля в грозу, заживлял кожные раны руками, вытаскивал вещи из снов и так далее. Такие истории, которым никогда не верят, пока не пронаблюдают лично - потому что фокусники придумали достаточно сложных трюков, чтобы обмануть кого угодно. Подход “это все фокусы” разумен в наше время - мы буквально живем в эпоху шарлатанов, когда каждый второй звонок - предложение взять кредит или переслать денег, чтобы разблокировали карточку.
Они наблюдали чудо, но не искали ему объяснений - и есть опасность начать видеть чудеса там, где их на самом деле нет.
В конечном итоге, мы погружаемся в опасный мир, где есть реальная возможность навредить себе или свести себя с ума - и нужно быть в полном вооружении. Не отказываться ни от одного из полезных инструментов, пусть это будет психология и философия, и проверенные практикой научные теории, и критический подход, и, самое главное - осознанная забота о себе, о своем теле, психике и о своем счастье.
У вас там сущность в виде гномика.
Значение руны КАНО:
Раскрытие, прояснение, творчество, энергия, сексуальность, энтузиазм, удача, зачатие ребенка,, открытие, свет, факел, огонь, творческий потенциал, язва, хлыст
Руна Кано — чрезвычайно мощная руна. Она способна подобно факелу озарить ваш творческий и жизненный путь, направить вашу деятельность в нужную сторону, придав ей необходимую силу, что приведёт к более скорому и полному успеху. Кано — руна рождения идей, творчества, творческого потенциала, вдохновения
Кано символизирует всплеск в событийном потоке. Это — опасный и благожелательный сигнал того, что помимо нашей воли подключается большая Сила
Кано символизирует внутренний свет, твердую уверенность в своем происхождении от богов, королей и племенных вождей и ответственность за несение в мир просвещение и в надлежащий срок передать факел знания в руки потомков
Стихия руны Кано – укрощенный огонь
С Руной Кано связаны богиня Фрейя и Локи
🍃🌿🍃
А правила счастья — они внутри...
Так хочется сладкого и похудеть,
И счастья хотя б немножко…
И чтоб на любимого так смотреть,
Как смотрит весною кошка,
Увидев с окна своего кота,
Что мчит к ней с кусочком мяса…
У них на двоих лишь одна мечта –
Котята его окраса…
Так хочется верить в свои мечты,
Делиться добром и светом.
А правила счастья – они просты,
Ведь их на бумаге нету…
А правила счастья – они внутри,
Их Бог сохраняет в сердце.
И если меняется сердца ритм –
То надо бы приглядеться…
Так хочется чувствовать тот задор,
Что в юности ощущался.
Мы в зрелости строим себе забор,
Из быта, что устоялся…
Мы чертим границы, чего нельзя,
Чтоб сердце своё же мучить.
И солнца лучи по душе скользят,
А разум сгущает тучи…
Что нужно для счастья? Любить уметь,
Прощать, да и верить в Бога...
Конечно же, сладкого, и похудеть…
И радости, хоть немного…
[автор Ирина Самарина-Лабиринт]
Алжирец 27 лет провёл в плену у соседа. Он не звал на помощь, потому что верил, что похититель наложил на него магическое заклинание. Все это время мужчина находился в подвале, расположенном в 100 метрах от родного дома.
Житель Джельфы Омар Бин Омран пропал без вести в 1997-м году. В день исчезновения 17-летний юноша сообщил родителям, что идет на занятия в училище и больше его никто не видел. Любимая собака (с ним на старом фото) ждала хозяина у дома и часто ходила в сторону соседа, однако через две недели её отравили неизвестные. После нескольких лет безуспешных попыток найти Омара родственники посчитали его погибшим – в то время в Алжире шла гражданская война и люди часто пропадали.
Однако всё это время Омар был в плену у соседа. 12 мая полиция провела обыск и обнаружила тайный подвал в загоне для овец на участке мужчины, вход в который был прикрыт сеном. По предварительным данным, Омар не звал на помощь, потому что был убеждён, что сосед — колдун и наложил на него проклятье. Рабовладелец уже арестован. Вероятно, это он отравил собаку, потому что та нашла хозяина по запаху.
Пока Омар был в плену, на свободе умерла его мать. «Его бедная мама умерла, пока он был в подвале, не зная, что с ним случилось, не зная, что все это время он действительно был рядом», — рассказал каналу Bilad знакомый семьи Омран.
Приносим ванильку в сегодняшний день
Но при всей моей открытости, при всем приятии мысли о том, что на свете есть много такого, чего нельзя увидеть, - во всяком случае такого, чего мы не ожидаем увидеть, - в сознании моем сидит не только простодушный верующий, но и циник. И он настаивает на том, что привидений и духов не бывает. Что есть только то, что мы видим перед собой. «Есть и еще что-то? - спрашивает он. - Тогда докажи. Покажи мне это».
Вот так я и подхожу к ознакомлению, а для кого-то и напоминанию, одной из «мифологических фантазий» канадского писателя-фантаста Чарльза де Линта “Призраки в Сети”.
Книга Чарльза де Линта "Призраки в Сети"
Достаточно давно была я увлечена его текстами, но потом что-то пошло не так и дороги наши разошлись. А недавно, посетив библиотеку, я снова наткнулась на него! Тут же пришла идея использовать нейросети (на пределе своих возможностей, не судите строго) и графически представить частичку своего воображения.
Его очередная городская сказка втягивает нас в водоворот событий, где есть место не только обычной городской жизни людей, но и жизни других существ, которые из мира легенд и сказок перешли в Сеть. И не только.
Диалог о некой силе, к которой как раз и создала наглядное изображение :
- Оттуда... оттуда что-то хотело выйти, - объяснил он.
- Что это за "что-то"?
Поскольку однажды они испытали нашествие эльфов, вырвавшихся из ее компьютера, Холли не собиралась доказывать Дику невозможность подобных вещей.
- Я точно не знаю, - ответил Дик. - Что-то... не то чтобы очень уж плохое. Но дикое - это точно. И... голодное.
Мое видение ока из монитора ПК, сделанное на нейросети ideogram.ai
Лично я, читая Чарльза де Линта, ощущаю легкую тревожность, которая затягивает с каждой страницей, с каждой книгой, и, что самое интересное, хочется погружаться в это состояние еще глубже. Сказка или реальная история? Граница слишком размыта.
Читали ли Вы его непридуманные истории?