Тайны северных каменных лабиринтов России
Прошу посмотреть на изображение, прикрепленное ниже.
А теперь взгляните на лабиринт, который находится в Шартрском соборе.
Теперь посмотрите на фото ниже.
Первый лабиринт находится на берегу Белого моря, второй — в городе Шартр на севере Франции, а третий — в северном Йоркшире в Англии. В этой статье мы постараемся ответить на несколько вопросов, связанных с этими загадочными сооружениями.
— Что представляют из себя эти лабиринты?
— Кто построил эти лабиринты? Были ли частью одной культуры или этноса?
— Какие смыслы были заложены нашими предками в лабиринты? Что они символизировали?
— Имели ли они практическое значение или были просто ритуально-мифическими местами силы?
1. ЧТО ТАКОЕ КАМЕННЫЕ ЛАБИРИНТЫ?
Каменный лабиринт — это каменное сооружение, созданное в форме лабиринта на поверхности земли из небольших валунов. В центре таких лабиринтов иногда можно встретить небольшие постройки, напоминающие дольмены. Лабиринты можно обнаружить в Карелии, на островах Белого моря, Кольском полуострове, а также в Скандинавии, на Британских островах и Новой Земле. Их иногда относят к мегалитическим сооружениям. В Британии и Дании также существовали лабиринты, построенные из дёрна, что свидетельствовало о другой традиции, которая либо ответвилась от основной, либо возникла независимо. Лабиринты из дёрна были распространены в Британии и Дании в первую очередь из-за доступности материала и культурных традиций. Дёрн является мягким и податливым материалом, который легко доступен в этих регионах. Абсолютно все лабиринты располагались на берегу моря, и не найдено ни одного лабиринта, который бы располагался на берегу реки или озера.
Один из каменных лабиринтов на Большом Заяцком острове, Архангельская область.
На данный момент известно более 500 северных лабиринтов, большая часть находится в Швеции (около 300), Финляндии (около 140), России (примерно 50), Норвегии (20), Эстонии (10), Дании и Англии. Лабиринты чаще всего имеют спиралевидную форму, однако также встречаются гребневые конструкции.
2. ПРИМЕРЫ КАМЕННЫХ ЛАБИРИНТОВ
Каменные лабиринты на Большом Заяцком острове.
Впервые каменными лабиринтами (местные их называли «вавилонами») на Соловецких островах заинтересовались в начале XX века. Первопроходцами были писатель и богослов Сергей Николаевич Дурылин и историк и этнограф Николай Николаевич Виноградов.
На Заяцком острове имеется группа из 14 невысоких спиралевидных лабиринтов овальной или круглой формы, всего же на Соловецких островах 35 лабиринтов. Диаметр лабиринтов варьируется от 3 до 25,4 метров. Чаще всего камни, из которых они состоят, имеют диаметр в 30–40 сантиметров. Лабиринты строятся из валунов, расположенных в ряд и сформированных в спираль. Часто лабиринты состоят из двух спиралей, напоминающих двух змей, направленных друг на друга в центре фигуры. Толщина спиралей может варьироваться, иногда встречаются более высокие или широкие камни. Обычно концы спиралей расширяются.
Вход в лабиринт чаще всего располагается с южной стороны, однако встречаются входы с юго-западной, восточной или западной частей фигуры, и всегда вход является и выходом.
Помимо прочего, на острове есть больше 800 искусственных каменных нагромождений, валунов, курганов и дольменов. Были обнаружены перемычки (ряды каменных насыпей), звезды (многоугольник, выложенный валунами), солнечная розетка (выложена из осколков и отщепов кварцита), пирамида (треугольной формы из камней высотой в 3,2 метра).
План Кандалакшского лабиринта.
Каменные насыпи и курганы расположены возле двух возвышенностей — горы Сопка и горы Сигнальная, лабиринты же встречаются только на западном и южном склонах горы Сигнальная. То есть наибольшая концентрация лабиринта на западной части острова.
Последние исследования показали, что в районе каменных насыпей ранее найденные костные останки были сожженными костями тюленя. Они либо приносились в жертву, либо имели чисто утилитарное значение приема пищи.
Понойский лабиринт, Мурманск. Этот тип лабиринта был распространенным изображением в католических церквях Западной Европы, в том числе и в Шартрском соборе.
Каменные лабиринты на Новой Земле. Медный полуостров.
Лабиринты Новой Земли представляют собой классический тип лабиринтов. Второй лабиринт на противоположном берегу залива частично разобран. Диаметр первого лабиринта составляет 12–13 метров, второй немного меньше. Оба лабиринта ориентированы на запад и расположены в 30–40 метрах от моря, на первой морской террасе с гравийно-галечниковой поверхностью.
На той же террасе рядом с первым лабиринтом находятся несколько меньших каменных выкладок кольцевой или округлой формы. Эти сооружения сделаны из таких же плоских камней диаметром от 20 до 40 сантиметров. Они, вероятно, старше лабиринтов и сильно потрескались. Один из камней почти полностью растворился в гравии и легко может исчезнуть при воздействии человека или животного. Это привело к нарушениям изначального расположения камней внутри лабиринта.
Три изображения лабиринта из Дагестана.
В 300–400 метрах от первого лабиринта было найдено примитивное полуразрушенное жилище с каменными стенами. Его вход был с запада, а верхняя часть скошена с юга на север. Вероятно, жилище было накрыто жердями, шкурами и дерном, но этих материалов не сохранилось.
Местоположение обеспечивает отличный вид на морскую акваторию и побережье, так как уклон гребня к морю становится круче. Жилище расположено в 200 метрах от моря рядом с крошечным заливом, защищенным от северных ветров и удобным для легких плавсредств.
Эта недавняя находка значительно расширяет известный ранее ареал лабиринтов на восток. Большинство исследователей полагает, что до прихода русских на Новую Землю (это конец XV века) архипелаг был необитаем, сезонные промыслы поморов и ненцев начались только в XVI веке.
Определение:
Поморы — это уникальная этническая группа, которая является частью русского народа. Они живут на побережье Белого и Баренцева морей, а также вдоль северных рек: Мезени, Печоры, Онеги и Северной Двины. Поморы сформировались в результате взаимодействия русских переселенцев, в основном из древнего Новгорода, и местных жителей — представителей финно-угорских народов (карелов, саамов, коми и других) и самодийцев (ненцев), которые населяли северные территории России.
Существуют свидетельства о встречах с местными жителями, отличными от поморов и ненцев. Французский врач П. Ламартиньер путешествовал на Новую Землю в 1653 году и описал людей, похожих на эскимосов или алеутов, в одежде из птичьих шкурок и обуви из шкур морских животных. Они плавали на легких кожаных лодках и имели оружие, включающее копья, гарпуны, остроги и луки со стрелами. На участке побережья, где встречались местные жители, стояли идолы из древесных пней. Ламартиньер также упоминает о соснах или лиственницах, которые росли в этом районе. Это свидетельство об исключительном присутствии деревьев на юге Новой Земли в середине XVII века заслуживает дальнейшего изучения.
План лабиринта на полуострове Медный.
Многочисленные поморы, корреспонденты И. И. Лепехина, не сообщали о ранее живших на Новой Земле жителях, что указывает на исчезновение аборигенов между серединой XVII и началом XVIII веков, возможно, из-за их уничтожения.
3. ТИПЫ КАМЕННЫХ ЛАБИРИНТОВ И ИХ РАСПРОСТРАНЕНИЕ
Необходимо рассмотреть, какие существуют типы каменных лабиринтов для того, чтобы определить датировку и традицию строительства северных каменных лабиринтов. В целом существует много типов, но для нашей статьи важны только два: критский и шартрский. Критский лабиринт известен со II тысячелетия до нашей эры. Он имеет крестообразную фигуру, в которую вписаны прямые углы, один вход/выход и центральный тупик, уткнувшись в который путешественник должен вернуться назад. Шартрский тип лабиринта известен с эпохи Средневековья и чаще всего представлен мозаикой на полах церквей. Отличается концентрически-круговой системой и одним входом/выходом.
В свою очередь, критский лабиринт имеет три разновидности:
— Классический: овал с дорожками внутри.
— Вундеркрайзы: два входа. Через вход путешественник проходит к выходу.
— Римский: тоже самое, что и классический, но с прямыми линиями.
Вундеркрайз составляет больше половины каменных выкладок, а римский тип лабиринта встречается реже всего. Интересно, что лабиринты разных типов выкладки могут соседствовать друг с другом, а лабиринты одинаковых конструкций встречаются на территориях, которые отделены друг от друга тысячами километров.
Римский тип лабиринта.
Каменные лабиринты, как и те, что созданы из дёрна, подвержены воздействию природных и антропогенных факторов, которые могут разрушить их или изменить изначальную конструкцию. Одним из примеров метода реконструкции каменных лабиринтов является лабиринт на полуострове Медный, который оказался классическим критским лабиринтом с 11 дорожками.
Классические критские лабиринты широко распространены в Северной Европе, в том числе и на Соловецких островах. Ниже перечислю ареал их распространения:
— Большой Заяцкий остров (3 классических критских лабиринта)
— Западное Беломорье (2 классических критских лабиринта)
— Кольский полуостров (2 классических критских лабиринта)
— Север Норвегии, часть страны за полярным кругом (несколько классических лабиринтов). При этом в центральной части Норвегии присутствуют лабиринты других типов, а классические критские отсутствуют.
— Классические лабиринты широко распространены вдоль побережья Баренцева и Белого морей, от территории Финнмарка (Норвегия) и вплоть до Новой Земли.
Большая часть лабиринтов (около 70 процентов всех северных каменных лабиринтов) приходится на Швецию и Балтийское море, где отмечено как классические критские лабиринты, так и вундеркрайзы, которые называются лабиринтами «балтийского типа».
4. КТО ПОСТРОИЛ ЛАБИРИНТЫ?
Животрепещущий вопрос, на который до сих пор не дали вразумительного ответа. Впрочем, до сих пор не утихают споры и о возрасте каменных лабиринтов севера России. Одни учёные склоняются к тому, что они могли быть построены в I тысячелетии до нашей эры, однако сейчас более популярной является версия их средневекового происхождения. Ряд археологов вроде Мизина и Шахновича опираются на данные скандинавских учёных, которые вычислили возраст лабиринта по скорости роста лишайника на береговой линии. Однако, возможно, что эти каменные сооружения были заброшены и стали покрываться лишайником гораздо позже. Мы не можем точно сказать, сколько лабиринтов оказалось под водой, какие из них были перемещены, а какие со временем естественным образом оказались вдали от моря. Поэтому вопрос о датировке каменных лабиринтов до сих пор остаётся дискуссионным.
Для исследования лабиринтов важен еще один представитель этих таинственных сооружений — Кандалакшский. Он расположен на узком низменном мысу и является важной отправной точкой водно-волокового пути через Лапландию к берегам Северного Ледовитого океана и городу Кола. Этот путь был известен еще в древности и использовался для торговых связей новгородцев с финнами и норвежцами.
кандалакшский лабиринт
Необходимо отметить, что маршрут через Кандалакшу был частью великого пути из Новгорода к океану, проходящего через реку Онега, Онежской губе и минуя Заяцкие острова. Посмотрев на этот маршрут с точки зрения расстояния, можно предположить, что Заяцкие острова служили удобным пристанищем на этом пути и использовались для маршрута из крайнего севера в устье Северной Двины.
Местные жители поморья объясняли происхождение лабиринтов легендами о Петре I и людях, которые бежали после Пугачевского восстания, называя при этом сами лабиринты по-разному: Вавилоны, игра святого Петра, Ниневия, Троянский замок, дороги великанов. Вероятнее всего, это лишь местные легенды, ничего не имеющие общего с исторической действительностью.
Первой гипотезой, которую выдвинули не только русские исследователи, но и зарубежные, являлась та, что лабиринты были построены саамами. Эта гипотеза базируется на том, что лабиринты обладали языческими культовыми функциями. Их появление было датировано I тысячелетием до нашей эры и было связано с распространением культуры сетчатой керамики. Сторонники этой гипотезы утверждают, что Соловецкий монастырь был построен для того, чтобы лишить лопарей святилищ.
Определение:
Саамы, также известные как лопари, — это малочисленный народ, проживающий на севере Европы. Их численность составляет около 31 тысячи человек. Большая часть саамов населяет северные регионы Норвегии, Швеции и Финляндии. Также некоторые представители этого народа живут в России, на территории Кольского полуострова. Саамский язык относится к финно-угорской языковой семье. Он имеет несколько диалектов, которые отличаются друг от друга.
Саам
Однако гипотеза о том, что каменные лабиринты были построены саамами (лопарями), на сегодняшний день считается несостоятельной по ряду причин.
— Нет никаких источников о том, что между саамами и православными были какие-либо конфликты. Для служителей монастыри-лабиринты были частью обыденной окружающей среды и не вызывали их негативной реакции.
— Саамы о лабиринтах ничего не знают и даже не слышали о них. Однако здесь некоторые исследователи полагают, что лопари могли попросту лишиться преемственности от своих прадедов постройки лабиринтов и по каким-то причинам забыть об их назначении.
— Саамы живут внутри полуострова, и они никогда не селились на берегах морей.
— Саамы по своей сути кочевники, охотники и скотоводы, они никогда не занимались мореходством и уж тем более морским промыслом. Они не любят моря, и только острая нужда заставляет их выходить в море, например, при оскудении лопарского оленеводства.
— Даже если и саамы первыми построили лабиринты, к их распространению и дальнейшей постройке вавилонов они не имеют никакого отношения. Самая большая доля вавилонов находится в Швеции и Южной Финляндии. Вероятным считаю то, что каменные лабиринты начали распространение с этих территорий.
Из вышеперечисленного можно с уверенностью сказать, что саамы совершенно не причастны к строительству лабиринтов. Другие исследователи рассматривают возможное влияние карелов и финнов на возникновение лабиринтов. Дело в том, что финны и карелы обладали фольклором, где на первых местах выступает вода и рыбалка. В свою очередь лопарская мифология связана с оленеводством.
Вероятно, карелы переняли эту традицию у шведов и впоследствии использовали её при освоении побережья Белого моря. Здесь с традицией строительства лабиринтов познакомились новгородцы-поморы, которые затем переняли её и распространили «вавилоны» вплоть до Новой Земли.
5. ФУНКЦИЯ ЛАБИРИНТОВ
На настоящий момент существуют четыре основные гипотезы о функциональности лабиринтов и об их назначении. Большинство отечественных (и в принципе зарубежных) историков выдвигают ряд условий, необходимых для подтверждения истинности гипотез о происхождении лабиринтов. Для того чтобы гипотеза была корректной, необходимо ответить на вопросы:
— Почему лабиринты находятся на море или в непосредственной близости от него?
— Почему подавляющее число лабиринтов находится полгода подо льдом и снегом?
— Почему большинство из каменных лабиринтов так хорошо сохранились с древних времен?
— Что непосредственно представляют собой формы лабиринта?
Сразу же вставлю ремарку, что со вторым тезисом я не согласен. Этот вопрос не должен отвечать на обязательный критерий, так как в целом считаю, что лабиринты распространились с территории Швеции, где зафиксировано больше половины всех северных лабиринтов. Причем большая часть лабиринтов находится на юге Швеции и острове Готланд, где некоторые зимы бывают малоснежные или снег совсем отсутствует. Доказательством служит таблица, которую и приложу ниже.
Средние температуры в Швеции.
— Гипотеза ритуальная
Наиболее популярная до середины XX века гипотеза о назначении лабиринтов — ритуальная. Ряд советских исследователей предполагали, что лабиринты связаны с культом мертвых. Они представляли собой места, что-то наподобие «города мертвых» или проводника в загробный мир. Из этого следует, что они могли служить местом для жертвоприношений и подношений для умерших предков. Лабиринты с подобной идеей были распространены у североамериканских индейцев, которые с большой почтительностью и осторожностью общались со своими духами.
Историки предполагают, что для этого специально выбиралось удалённое место вроде Заяцких островов. Таким образом, море становилось преградой между миром живых и миром мёртвых. Многие культуры видели большие водные преграды как раздел между двумя мирами. Это отражено:
— В волшебных сказках, где тридесятое царство часто находится за морем.
— В карельском и финском фольклоре.
— В англосаксонском Беовульфе.
— В индоевропейской мифологии часто реки становились субъектом мира мёртвых (река Стикс, Гьёлль, Смородина).
— В кельтской мифологии водные преграды, такие как реки и озера, часто считались порталом между нашим миром и Тир на Ног, землей мертвых или другим миром. Переправа через воду могла символизировать переход между мирами.
На данный момент эта гипотеза несостоятельна. Во-первых, следует отметить, что людей на Кольском полуострове хоронили в деревянных колодах, которые похожи на лодки. Лабиринты же, в свою очередь, находились вдали от найденных могильников.
Раскопки Оленеостровского могильника (Кольский полуостров).
Во-вторых, зимой провести погребальный обряд довольно сложно, потому как лабиринты располагаются под слоем льда и снега, на открытом месте, продуваемом холодными северными ветрами. Согласитесь, тащиться из ближайшего поселения на лодке до такого места и хоронить покойников в подобных условиях не станут.
— Гипотеза промысловая.
2 Гипотеза. Промысловая версия была официальной в советское время, множество историков придерживаются её до сих пор. Одни считают, что подобные лабиринты использовались в рыболовно-ритуальном ключе, т. е. были магическими постройками, которые должны были обеспечить рыбакам солидный улов.
Лабиринты, за исключением одного, расположены на морском побережье, особенно в устьях рыбных рек, и называются тонями на Кольском полуострове. Входы лабиринтов всегда ориентированы от реки или моря, и рядом часто обнаруживаются стоянки с кварцевыми орудиями и керамикой эпохи раннего железа. В двух случаях (на Соловецких островах и в Вящине) рядом с лабиринтами были найдены особые каменные сооружения, одно из которых содержало захоронения. Лабиринты не заливались водой, и их камни редко превышали высоту 30 см, поэтому они вряд ли использовались для рыболовства.
Существует также и промысловая версия, которая отрицает магическую сущность лабиринта. Однако эта версия не учитывает сакральной ценности лабиринтов и заботы об их сохранности. Если бы лабиринты были обычными утилитарными ловушками для ловли рыбы, то необходимо объяснить их сохранность в течение веков. К тому же ходы лабиринтов были узкие — среднее значение около 20 сантиметров шириной, что ограничивает возможность их использования для ловли рыбы. Кроме прочего, почему тогда у такого лабиринта всего лишь один вход? Каков шанс, что рыба поплывёт именно в этот вход?
Промысловая версия не дает подробного описания того, как именно эти сложные узоры использовались в качестве ловушек. Некоторые исследователи полагают, что лабиринты служили своеобразным макетом, по которому потом строились ловушки уже на мелководье. Традиционные рыболовные снасти были простыми как по конструкции, так и в использовании, лабиринты же представляют из себя чрезвычайно сложные конструкции.
Возможно, что лабиринты могли быть контурными основами для деревянных сооружений и служили для просушки, чистки и ремонта рыболовных сетей. Однако это не объясняет сложные и правильные формы лабиринта.
Культово-рыболовная версия на данный момент популярнее промысловой. Лабиринты могли быть не только инструментами для ловли рыбы, предполагается, что они использовались в ритуалах очищения и заклинания снастей. Это подтверждается и устными преданиями карелов, повествующих о проведении ритуалов с рыболовными снастями.
— Гипотеза астральная.
Финский учёный У. Гольмберг предположил, что лабиринты служили местом поклонения небесным светилам, в первую очередь солнцу. Круги спиральных и подковообразных лабиринтов, возможно, указывали на годичные движения солнца над горизонтом, создавая некую космическую карту или календарь для наблюдения за движением светила.
Лабиринты могли выполнять функцию гномона.
Вскоре эта гипотеза была дополнена представлением о том, что лабиринты представляли собой древние гномоны и календари, которые предназначались для ориентации в специфических условиях арктического пространства.
Определение:
Гномон — это один из самых древних астрономических инструментов. Он представляет собой вертикальный предмет, такой как обелиск, колонна или шест. С помощью гномона можно определить угловую высоту Солнца в полдень по длине его тени.
Однако эта гипотеза вызывает сомнения, поскольку она не учитывает местоположение лабиринтов и климатические условия. Размеры лабиринтов создают неудобства для наблюдения за тенью, а также ставят под вопрос эффективность использования в повседневной жизни.
— Гипотеза о молитве ветру.
В своем исследовании о северных лабиринтах русский богослов и литературовед С. Н. Дурылин пришел к выводу, что лабиринты могли иметь глубокие связи с языческими обрядами, которые совершались в контексте моря и искупительных жертв. Особенностью культуры поморов являлось моление ветру с помощью креста. Поморы-мореходы практиковали обряд строительства деревянных крестов в знак моления к Богу за удачное плавание. Если на море бушевали буря или сильные ветры, моряк, который смог причалить в безопасную бухту острова или материка, срубал крест в знак благодарности и моления о том, чтобы ветер утих и море стало спокойным. Это работало и в обратную сторону. Если судно долго стояло в мертвом штиле и не двигалось, поморы просили у Бога попутного ветра и также возводили крест в знак своей веры и жертвенности.
Подобный обряд практиковался не только в России или в Древней Руси, но и в Исландии («Вегвизир»), Северной Норвегии, Швеции, Ирландии и Шотландии. Возможно, этот христианский обряд сруба креста заменил собой какой-то языческий обряд, связанный с лабиринтом в его значении места для очищения и искупительной жертвы.
Скандинавский Вегвизир
Гипотезу подтверждают аргументы о существовании лабиринтов у моря на Варяжском и Новгородском водных путях. Лабиринты хорошо сохранились, и с ними связаны обряды моления ветру. Важность обряда моления ветру была связана с тем, что жизнь народов северных регионов зависела от успешного плавания и улова рыбы. Дополнительную поддержку гипотезе можно найти в работах Джеймса Фрейзера. В своём труде он подтверждает существование магических обрядов управления ветром среди различных морских народов.
Это подтверждает возможную связь лабиринтов с обрядами моления ветру.
В скандинавской и карело-финской мифологии, а также в карело-финском эпосе «Калевала» присутствуют образы богов, связанных с ветром и морем, что подчеркивает важность ветра в жизни людей тех времен.
Форма лабиринта может быть ассоциирована с вихрем ветра, что может объяснять их использование как ловушек для неблагоприятных ветров или как средства обращения к божествам за помощью в управлении ветром. Таким образом, ветер и его связь с мифологией играли важную роль в жизни древних народов, отражая их представления о природе и связи с высшими силами.
Очень важным свидетельством я считаю один отрывок из поэмы «Аргонавтика» Аполлона Родосского. Он описывает обряд заклинания бури у древних греков с помощью ритуальных хороводных танцев.
Камни затем, возле моря собрав, воедино стащили,
Грудой сложив, алтарь хранителю общему, Фебу
Соорудили, прозваньем Эмбасию, Береголюбцу.
Ветви оливы сухой поверх алтаря возложили
***
В добром здравии нас и Арго вперед поведи же
Ты туда и обратно в родную Элладу.
***
Дай мне, владыка, удачно поднять причалы в час добрый
По твоему разуменью! Пусть ветер подует попутный!
С ним легко поплывем мы вперед по спокойному морю».
Молвил и вместе с молитвой ячмень заветный подбросил.
Мне кажется интересным то, что лабиринты могли быть связаны и с хороводными танцами. Взявшись за руки, мореплаватели преодолевали путь через лабиринт и совершали молитву. Возможно, лабиринты использовались для совершения очистительных ритуалов перед отправлением в море, а замена лабиринтов крестами может указывать на символическое значение креста как символа очищения и защиты от опасностей в море.
6. ИТОГИ
Угадайте, откуда этот кадр.
Я могу с уверенностью утверждать только одно: в разные эпохи и в разных частях света у лабиринтов могли быть совершенно разные функции. Индейцы использовали их как ловушку для душ умерших, в которую их заманивал шаман, чтобы души не смогли выбраться. В христианстве лабиринты символизировали сложности жизненного пути, и чтобы попасть в рай, нужно было пройти через тупики и обманные пути — это символ искупления и перерождения. Вероятно, древние народы применяли лабиринты в ритуалах инициации, которые символизировали перерождение. Подводя итог, можно сказать, что лабиринт — это универсальный символ, значение которого менялось или вовсе утрачивалось со временем.
8. ОПРОС
9. ИСТОЧНИКИ
Статья получилась очень короткой по сравнению с многочисленными исследованиями на данную тему. Поэтому, я попросту выложу все источники и ссылки, откуда я брал информацию.
Исторические каменные лабиринты Севера России. В.Г. Мизин
Лабиринты. Дж. Савард
Лабиринты мира. Г. Керн
В конце страницы можно найти названия всех основных зарубежных работ по лабиринтам:
https://www.ufo-com.net/publications/art-8227-obzor-zarubejn...
В будущем будет еще одна статья, посвященная лабиринту, как символу, который использовался по всему миру.
Людоед фильм 1991 года. Накал лютого бреда набирает обороты. Вторая серия
Итак, в первой части фильма, заключённые мужики устроили восстание и с боем прорвались на женскую территорию лагеря. После того как лагерная охрана прекратила огонь и отступила, заключённые провели всеобщее собрание где выбирали новую администрацию из заключённых. После собрания, мужики дорвались наконец-то до того, ради чего все и затевалось, а именно до обнажённого женского тела.
Прежде чем продолжить разбирать события фильма, давайте посмотрим что происходило в реальности в этом лагере с семнадцатого по девятнадцатого мая 1954 года. И да, реальные события значительно так отличаются от того, что выдумали сценаристы этого произведения.
Итак 17 мая заключенные мужских и женского лагпунктов вышли на работу. По возвращении им был зачитан приказ, что между лагпунктами объявляются огневые зоны , поскольку имели место грабежи и изнасилования, что возмутило заключенных. Ну еще бы, ведь великовозрастным спермотоксикозникам, перекрыли доступ к женщинам.
Поэтому несмотря на приказ, вечером через забор перекатилась новая волна (400 чел. ), охрана начала стрелять, один заключенный был убит, другой легко ранен. Мужчины ворвались в хоздвор и, действуя подручными железными предметами, сломали саманные заборы между зонами. Для защиты от огня использовались столы, принесенные из столовой . По радио призывали мужчин выходить из зоны, то обещая, что наказания не будет, то угрожая.
На рассвете в женскую зону вошли солдаты, их встретила толпа заключенных: мужчин и женщин. Солдаты начали поливать толпу из брандспойтов, началась стрельба. Последствия применения оружия: среди заключенных 18 убитых, 70 раненых. По указанию нач. УМВД Карагандинской обл. полковника Коновалова огонь был прекращен и автоматчики выведены из жилой зоны и хоздвора.
На следующий день, заключенные (3200 человек) не выходят на работу и устанавливают контроль над зоной. Восставшими освобождены 252 заключенных, содержавшихся в следственном изоляторе и в штрафном бараке, захвачены вещевой и продовольственный склады, мастерские, кузница. Освобожден из следственного изолятора будущий глава «лагерной комиссии» Капитон Кузнецов.
Он произнес несколько речей, в которых сформулировал минимальные требования заключенных для переговоров с администрацией: вызов правительственной комиссии, до ее приезда представители администрации не входят в зону, расследование убийств, совершенных в ночь с 17 на 18; одновременно он потребовал от заключенных прекратить антисоветскую и националистическую агитацию, убрать экстремистские лозунги .К вечеру начались гуляния, сами заключенные называли это «сабантуй»
Уже 19 мая, восставшими избрана «комиссия» для ведения переговоров с администрацией и представителями власти. Вошли ли в эту Комиссию главные подлинные вдохновители восстания?
Очевидно, нет. Центры, а особенно украинский (во всем лагере русских было не больше четверти), очевидно остались сами по себе… Комиссия открыто работала в канцелярии женского лагпункта, но военный отдел вынес свой командный пункт (полевой штаб) в баню 2-го лагпункта.
Как видно из этого, события в лагере развивались постепенно, а не так как показано в фильме. Никакого расстрела заключённых, как было показано в начале фильма не было, это уже буйная фантазия сценаристов с режиссером.
Вторая серия начинается с того, что над лагерем пролетает самолет, на короткое время цвет картинки меняется, после чего режиссер картины спохватился и вернул блевотно-желтый цвет.
После пролета самолета, зрителям показывают местное начальство, которое смотрит на безобразие в лагере через бинокль, говорит про заключённых что они уроды и ожидают специальную комиссию из Москвы. Действительно 21 мая для переговоров с заключенными в зону вошли министр внутренних дел Казахской ССР Губин, зам. нач. ГУЛАГа Бочков, представитель прокуратуры СССР Самсонов.
Капитан Осипов наблюдая чем там занимаются заключенные, едко все комментирует: " Во всех углах копошатся, вот п@скуды. И лозунг у них есть? А ну со смертью все будет в порядке, а насчёт свободы мы еще поглядим. Так так и трансляцию они налаживают, широко развернулись."
"Отощавшего" на лагерных харчах священника, который общается с бандеровцем, капитан приказывает взять на карандаш. В особый список попадает бывший полковник Кочетов, ну а капитан хочет провести беседу с его сыночком юристом, который еще не знает, что папа находится в лагере.
Ну, а зеки кучками бродят по территории лагеря, возводят укрепления, копают ямы, вывешивают транспарант "Смерть или свобода!", гуляют под ручку с бабами. а кое где не только гуляют..
Добрый грузинский профессор учит заключённых, как надо делать взрывчатку, при этом он глубокомысленно изрекает, что все мы звери. Знаете за что в лагерь упекли доброго грузинского профессора? А он лекцию в университете начал такими словами: "Здравствуйте, товарищи звери!" Вот его за это и посадили на двадцать пять лет в лагеря..
Заключённые наладили радиоточку, поэтому Кузнецов вещает на весь лагерь: "Комитет сообщает, что управление лагеря приняло все их требования и состоятся переговоры с представителями из Москвы. Поэтому хозяйственному управлению подготовить столы и лавки в районе центральной вахты. На переговорах должны присутствовать представители всех землячеств."
После Кузнецова слово берет старуха, которую назначили отвечать за культурную составляющую, так что она объявляет вечером танцы в районе большой столовой.
Тем временем лагерное начальство строит кровожадные планы, попутно ожидая московских гостей, которых собирается встречать лично полковник. Полковник говорит, что по распоряжению начальства из Москвы, для подстраховки, будут приданы танки, ну пока что, вокруг лагеря летают самолеты, для получения разведанных о проломах.
С вышки солдаты наблюдают, как в сторону лагеря движется колонна техники, в том числе и танки. Здоровенный бугай, который до лагеря служил в СМЕРШЕ, начитал аж шесть танков и восемь бронемашин. На самом деле, эпопея с бунтом в лагере, растянулась больше чем на месяц, все это время, никакого штурма лагеря не было, с заключёнными велись переговоры. При этом заключённые наглели все больше и больше и предъявляли в том числе и фантастические требования.
И вот московские гости прибыли для ведения переговоров, Кузнецов и прочие ставит условия: "Судить убийцу Окунева. Наказать всех кто принимал участие в расстреле заключённых на центральном котловане, которого кстати не было в реальности. Ликвидировать номера. Установить восьмичасовой рабочий день. Срочный пересмотр дел.
Выслушав требования, от имени московских гостей говорит полковник, что все эти требования выполнимы, но на это надо время- быстро это не решить, но все это время, заключённые должны выходить на работу, потому что государство не может их бесплатно кормить.
Пока заключенные бурно высказывают свое недовольство, дескать это они кормят государства, а им не даже дают трёхсот сортов колбасы, сержант по приказу капитана Окунева, записывает в блокнотик фамилии особенно недовольных активистов.
После окончания переговоров, начальник лагеря по телефону, вызывает из райцентра двенадцать бульдозеров, для того, что бы они катались вокруг лагеря и зеки привыкли к шуму моторов.
Пока прочие заключённые, закапывают бочки со взрывчаткой, укрепляют бревнами стены, строят баррикады, уголовники занимаются ерундой и не работают.
Посмотрев на летящий самолёт, трое заключённых идут любоваться более приятным зрелищем, бабой, которая так удачно в это время решила показать сыськи. Но сыськи быстро заканчиваются, после того, как баба одевает вышиванку.
После окончания переговоров, московское начальство собирается улетать, на польском учебно-спортивном самолете PZL-104 Wilga, который в СССР начал поставляться лишь в 1973 году, а выпускаться начал только в 1962-м. Хоть комиссия и улетает, они собираются как Карлсон вернуться.
Вторая московская комиссия (С.Е. Егоров, И.И. Долгих, Вавилов) вошла в зону 27 мая. В помещении столовой, где собралось около 2000 заключенных, глава «комиссии» К.И. Кузнецов зачитал следующие требования: расследовать факты применения оружия (17-18 мая), не применять репрессии к членам забастовочного комитета; снизить срока осужденным на 25 лет, изменить отношение к членам семей осужденных; пересмотреть дела по ст. 58; отменить ссылку для освобождаемых из особлагов; оплата труда наравне с вольнонаемными, свободное общение с женщинами; ограничить права лагерной администрации в наложении дисциплинарных взысканий (заключение в ШИЗО только с санкции прокурора), установить льготные условия по зачетам для женщин, просить приезда в лагерь члена Президиума ЦК КПСС или секретаря ЦК.
В конце беседы заключенным предложено изменить линию своего поведения и приступить к работе, беседа вызвала некоторое колебание среди заключенных. Видя это, Кузнецов и еще два уголовника-рецидивиста, являющиеся также членами комиссии, [в] категорической форме заявили, что 28 мая с.г. заключенные на работу не выйдут, а член комиссии, уголовник-рецидивист по кличке «Глеб», заявил: до приезда члена Президиума ЦК или секретаря ЦК КПСС никто работать не будет. Эти заявления были поддержаны некоторой частью заключенных. Нами еще раз было предложено заключенным хорошо продумать свои действия и приступить к работе. Беседа закончилась в 21 час 30 минут». Комиссия Центра признала, что часть требований заключенных может быть удовлетворена, принятые требования было решено отразить в приказе от имени начальника ГУЛАГа.
Приказ № 101/л начальника ГУЛАГа И.И.Долгих о мерах по улучшению условий содержания заключенных, соблюдению законности и восстановлению порядка в 3-м лагерном отделении (был передан по радио в 3-м лагерном отделении Степного лагеря МВД 28 и 29 мая). Объявлялось об отстранении от работы нескольких представителей лагерной администрации, виновных в применении оружия и незаконном содержании заключенных в штрафном и следственном изоляторах, передаче материалов на них в органы прокуратуры, снятии запоров с дверей и решеток с окон жилых бараков и столовых, ликвидации СИЗО, введении зачетов рабочих дней, недопущении впредь задержек заключенных при возвращении с работы, оборудовании комнаты для личных свиданий с родственниками, обеспечении 8-ми часового сна, актировании тяжелобольных в месячный срок, организации приема начальником лагеря заключенных по личным вопросам, немедленном начале оформления освобождения заключенных, совершивших преступления в возрасте до 18 лет.
Ну а тут в фильме наступает ночь, на территории лагеря, заключенные танцуют под музыку, за территорией лагеря, вокруг лагеря катаются трактора.
Наступает восемнадцатое мая, кровавый режим при помощи танков, собирается напасть на лагерь. Перед атакой генерал произносит пафосную речь. По словам Григория Земеля выходит, что эти танкисты с танками снимались еще у Юрия Озерова. После пафосной речи генерала о внутреннем враге, который занимается саботажем, началась битва эпических масштабов. Ну как битва, цирк с конями как обычно и бывает в фильмах Григория Земеля.
По лучшей традиции режиссера, снайперы заняли позиции в шаговой доступности от противника и открыли огонь по часовым, повалив их наповал. Одни казах, пару минут тупо смотрел на труп профессора, после чего и сам словил пулю. Дальше в дело вступили танки.
Под шум тракторных моторов, танк проломил стену, но на пути у него встал священник, один зек побежал поджигать бочку со взрывчаткой. Другие танки проломили стены и оказались на территории лагеря, заключённые стали в панике разбегаться.
Священник тащит тело убитого снайпером профессора, на него медленно надвигается танк. Вслед за танками, на территорию лагеря ворвались солдаты и разбежались в разные стороны.
Танки, которых видимо нагнали бесконечное количество, продолжили ломать стены. От надвигающихся танков разбегаются заключённые обоего пола, кажется пока на гусеницы никого не намотали.
Один танк провалился в яму, бандеровец кинулся на него с факелом. Но тут советский офицер, убил женщину в вышиванке, так что бандеровец вернулся к умирающей подруге и так же словил пулю.
Факел на танк бросил еще один мужик в вышиванке, словил от офицера пулю и погиб, но и танк взорвался. Вот это я понимаю, оказывается факела обладают разрушительной силой сравнимой по мощи с противотанковой миной
Цирк с конями продолжается. Танки катаются по лагерю, солдаты бегут за танками, тащат за собой деревянные конструкции, заключённые разбегаются. Кое где заключённые нападают на солдат и забирают у них оружие.
Один заключенный полез на вышку за пулеметом, но быстренько словил пулю из автомата и рухнул вниз с высоты.
Бандеровец бегал среди толпы и искал свою Олесю и тут он её нашел мёртвой в окне барака. Мужик взял тело подруги на руки и пошел, за ним неотвратимо движется танк. Мужика в вышиванке, вместе с телом его мертвой подруги, танк намотал на гусеницы.
Следующим на гусеницы танка, намотало священника, который с крестом в руке заклинал демонов остановится. Надо ли говорит, что в реальности никто из заключённых не погиб под гусеницами танков, все что рассказывал про подавление восстания Солженицын, это обычные враки..
Как я и писал ранее, переговоры тянулись больше месяца, сам штурм начался 26 июня. Из телеграммы Егорова Круглову:
«…За две минуты до начала операции нами объявлено по радио о вводе в зону войск и танков с целью разрушения баррикад и дачи возможности беспрепятственного выхода за зону заключенным, нежелающим поддерживать неповиновение…
Сопротивление войскам было оказано заключенными, забаррикадировавшимися в шести бараках, и группой женщин и мужчин, сосредоточившихся на улице женской зоны в количестве до 500 человек.
При сопротивлении со стороны заключенных применялись самодельные гранаты, пистолеты, пики и железные прутья и камни. В связи с активным сопротивлением войсками из пушек танков был открыт огонь холостыми снарядами, активно применялись ракеты, а по сосредоточившейся толпе в женском лагерном пункте — ракеты, конвойно-караульные собаки. По нападающим на солдат с целью их уничтожения и завладения оружием офицерами и командирами отделений применялся прицельный огонь из пистолетов и карабинов. (Солдаты были вооружены карабинами с холостыми патронами.)
Основная операция продолжалась в течение одного часа 30 минут, закончилась в 05 часов утра по местному времени. В результате применения оружия по сопротивляющимся, убийства активной частью оуновцев и уголовных элементов заключенных, пытавшихся выходить из бараков с вводом войск, были подняты 35 трупов, со стороны солдат убитых нет, имеются раненые из самодельных пистолетов и гранат — 4 человека… Неповиновение в 1-м лаготделении продолжается» .
По уточненным данным, число погибших при штурме заключенных составило 37 чел., раненых 61, из них 8 скончались; убитых и раненных среди штурмовавших (3 дивизиона внутренней охраны — 1600 чел.) не оказалось, 40 человек получили незначительные повреждения и ушибы.
После штурма из лагеря изъято: 1577 металлических прутьев и пик, 291 финка, 68 самодельных сабель, 36 самодельных гранат, 4 пистолета, 26 топоров, 40 вил и копий, 400 бутылок с негашеной известью, недоделанный коротковолновый радиопередатчик. Никаких сотен убитых не было в принципе.
Ну а тут в фильме, пока танки наматывают людей на гусеницы, солдаты загоняют людей в бараки, активистов же отдельно сажают на грузовики. Капитан Осипов лично хватает руководителя восстания Кузнецова и куда-то его тащит, наверное хочет бросить его под танк.
Когда Окунев тащил Кузнецова, солдатик из конвоя, зачем то решил присесть рядом с дверью, тут дверь внезапно открылась, оттуда выскочил заключённый, затащил внутрь солдатика, переоделся в его форму прихватив заодно автомат. Солдата по фамилии Зинчук, заключённый переодел в свою тюремную робу
И вот когда Зинчук одетый в тюремную робу показался из-за двери, то тут же словил пулю из автомата, от своего же товарища солдата..
Старуха которая отвечала за культуру, забралась в помещение, закрыла за собой дверцу и тут в неё пальнул солдат казах. Пуля из автомата прошив деревянную дверку, попала в бабульку, которая своим телом открыла двери и выпала наружу.
Тем временем танки с солдатами продолжили гнаться за людьми. Да забыл сказать, Кузнецова, по приказу капитана Окунева, подкинули в воздух и уронили на землю. Ага , вот такой вот в фильме творится цирк.
Танк заехал на деревянную баррикаду. Мужик в рясе, на баррикаду бросил факел. Баррикада взорвалась, но танк не пострадал и проехал мимо. После этого, мужик в рясе напал на солдата и забрал у него автомат.
А его товарищ, заколол солдата, совковой лопатой, после чего захватил автомат и начал палить в разные стороны, капитан Осипов приказал взять его живьем. Мужика скрутили когда у него закончились патроны.
Мужик же в рясе, при помощи деревянной хреновины, отбивался от целой кучи солдат, но его взяли и застрелили. Дальше все идет по той же программе, заключённые бегают как угорелые, по ним стреляют солдаты, их давят танками, число жертв уже перевалило наверное за сотню.
Но и сами солдатики несут потери, от уголовников с ножами. Группа уголовников, уделала в рукопашную где-то с десяток солдат с автоматами, которые внезапно разучились стрелять и полезли драться. В общем не знаю как, но бунт уже подавлен, все события у режиссера уложились дня в два, ведь режим же кровавый. Хотя на самом деле, восстание в лагере длилось больше месяца, при этом против заключённых активных мер не принимали.
Бывший полковник Кочетов попадает в плен. Капитан Окунев приводит к нему его сына и говорит юристу: ты практикант и вот твоё дело! Сынок с тупым выражением лица, пялится на батю, который лежит в кузове грузовика.
Пока солдатики штабелями раскладывают трупы, капитан Окунев, прихватив юриста, его папу и еще какого-то зека, куда-то едет на грузовике. Трупы убитых грузят на грузовики и куда-то везут. В дороге из грузовика падает труп. По приказу офицера, солдаты оттаскивают труп человека с дороги и бросают его в придорожную канаву.
В это время, живых заключённых положили мордой в землю, напротив них на отдалении, стоят солдаты с автоматами, а так же разъезжает группа всадников. На грузовиках подвозят других заключённых, которых так кладут мордой в землю. Цепочка из лежащих заключённых, тянется на сотни метров.
Папашу с сыном и еще одного безымянного зека, садисты вертухаи завезли в пустыню. Садист лейтенант, забирает у юриста его оружие. Дальше Окунев говорит заключённым, что он хотел их расстрелять, но решил отпустить, так что пускай они шагают в пустыню.
Безымянному зеку, капитан Окунев велит снять штаны с рубахой. Зек рубаху снял, а штаны не хочет, ему раздеться помогают два вертухая. После этого, капитан Окунев самолично, отрезает голому мужику яйца и скармливает их собакам.
Кастрированный мужик, хватает капитана за горло, но получает несколько пуль в спину, от садиста лейтенанта. Ну а капитан стреляет в задницу, убитого уже мужика.
После этой сцены, здоровенный сержант перестрелял садистов вертухаев, но пока что оставил в живых капитана. Угрожая автоматом, он велел капитану взять нож, снять штаны...
Но капитан бросив нож ,начал бегать по песочку, попутно выкрикивая разный бред, дескать загнали злобные коммунисты половину Европы в социалистический лагерь, а теперь их душат, так что бывший полковник и сержант ни чуть его не лучше и такие же людоеды как и он.
В ходе пламенной речи капитана выясняется, что Кочетов старший гремел тюремными ключами в самом центре Европы, сержант когда служил в СМЕРШЕ расстреливал прибалтов и украинцев, которые бились за свою независимость. В общем режиссеру не важно, что эти "пламенные" патриоты убивали своих же соотечественников, а так же представителей других национальностей.
Отец обнимается с сыном, капитан истерично орет, что советская власть, убила в нем человека, а допросы и с приказами, превратили его в людоеда. Истерично вопя, капитан бросается на сержанта и получает очередь в пузо из автомата. После чего, сержант протыкает капитана насквозь, дулом автомата, труп садиста падает на песок.
Дальше троица на грузовике едет на аэродром, где отец с сыном захватывают самолет, на котором прилетали гости из Москвы. Сержант лететь отказывается и остается прикрывать.
Пока самолет взлетает, сержант убивает целую кучу советских солдат, но и сам погибает. Короче, при взлете самолёта, Кочетов старший получил пулю в ногу, но поднял машину в воздух. Недалеко улетел самолет от лагеря, папаша посадил его среди скал.
Бывший полковник истекает кровью и говорит сыну, мол, ты должен выжить и донести до людей Правду, а чтобы выжить -возьми и съешь меня, после чего берет и помирает.
Сынок разинув пасть, орет белугой, а потом берет и съедает своего папу. Да, он папу съедает, правда ну очень сильно при этом рыдает. Ящерицы, тараканы, жуки, черви невкусные? Корешки, веточки, листочки, травка, кора невкусные, да?! А как собственного отца сожрать, так это да, это нормально. И главное зачем, ведь он даже толком не начал бродить по пескам, а мясо папаши где он хранить собрался? Или он папашу за один присест скушал?
В это время, солдаты в лагере, закапывают в землю трупы сотен убитых, которых кстати не было в реальности. Напомню, что в ходе операции по нейтрализации мятежа уничтожили 37 боевиков, оказывавших наиболее яростное сопротивление, еще 8 умерли от ран.
В финале оказывается, что Кочетов выжил и спустя много лет, привез на то самое место своего сына, где ему рассказал, как он съел его дедушку. И самое главное, что он не выполнил данное папе обещание, рассказать все что было тогда в лагере, все это время он молчал в тряпочку и решился все рассказать все своему сыну, когда СССР уже рушился.
Сама картина заканчивается новостями по радио, путч в Москве, танки давят людей, уже четверо погибших, один танком задавлен, а это значит, что КРОВАВЫЙ РЕЖИМ вновь лютует.
Ну наконец то этот фильм закончился можно подводить итоги, Фильм ужасен во всех смыслах. Корявый монтаж, идиотский сценарий, отвратительная операторская работа, качество плёнки вообще тихий ужас. Из персонажей запомнился только капитан Окунев-благодаря актерской игре Талашко, прочие персонажи, это какие-то ходячие манекены.
Режиссёру не нужны ответы - он их сам уже придумал. Во всём виновата, ужасная советская система. Политические в фильме- все белые и пушистые, даже когда дело касается разных пособников нацистов, которые и составляли как раз основной костяк заключённых в лагере.
До этого фильма, Земель как режиссер, снял одну проходную картину "Нужна солистка", которую однако посмотрело 17 миллионов зрителей в 1984 году. Видать Кровавый Режим был настолько КРОВАВЫМ, что заставлял режиссёра снимать хотя бы посредственное кино, а он тяготел снимать разный тупой бред.
Стоит ли смотреть эту картину ностальгирующим по СССР, как советовал это делать мамкин антисоветчик? НУ если только для того, что бы посмеяться, настолько все бредово в это фильме снято, хотя и это сделать не получится из-за корявого монтажа и всего остального.
20 мая 1897 года Ленин прибыл в Шушенское
20 мая 1897 года Владимир Ильич Ленин прибыл в ссылку в село Шушенское, причиной ссылки было его участие в создании организации «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», в рамках которой объединились марксистские кружки. «Союз» ставил своей целью свержение самодержавия и вел активную революционную пропаганду. В декабре 1895 года, как и многие другие члены организации, Ульянов был арестован, более года содержался в тюрьме и в 1897 году выслан на 3 года в село Шушенское Минусинского уезда Енисейской губернии. Здесь Ленин напишет несколько работ и обвенчается с Надеждой Константиновной Крупской. Здесь же и будет жить новоиспеченная ячейка общества до 1900 года.
Пользуясь случаем, мы хотели бы поделиться с вами небольшой подборкой материалов, посвященных Ленину в Сибири:
1) Статья, которая рассказывает о том, как Ленин добирался до Шушенского, а также её озвучка
2) Пост про посещение экспедицией Бородатого Барда Музея-заповедника Шушенское
Помимо наших материалов мы хотели бы посоветовать раздел сайта Музея-заповедника Шушенское под названием «Вопросы и ответы», где собраны интересные сведения о пребывании Ленина в Шушенском. Так работники музея ответили на вопросы: бывал ли Ленин в Шушенском кабаке? На какие деньги жил Ленин в ссылке? Кто такой Сосипатыч? И множество других
Где находился Рай, и куда он делся теперь?
Рай – место, где появились первые люди – Адам и Ева. Ныне эдемский сад для верующих людей это скорее метафизическое понятие. Это некое чудесное место, находящееся вне пределов физического мира, где живут ангелы и обретают вторую жизнь праведники. Однако в далёкой древности, если верить Библии, Рай вполне был материален. Где находились райские кущи, и куда они теперь делись?
Коллаж автора.
В Библии несколько расплывчато описано местонахождение легендарного Эдема:
И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал…
Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки…
Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. Имя второй реки Гихон [Геон]: она обтекает всю землю Куш. Имя третьей реки Хиддекель [Тигр]: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат.
Из библейского текста следует, что Рай находился на востоке. Из райских кущ вытекали знакомые нам реки Тигр и Евфрат. Они обтекали Землю Куш и Ассирию – эти объекты тоже хорошо знакомы историкам.
Карта Ближнего Востока в далёкой древности. www.sitekid.ru
Дело осталось за малым – найти главную реку, от которой отходили четыре реки. Именно на её берегах располагался Рай.
Тигр и Евфрат текут с севера на юг. Свои истоки они берут из горных районов Передней и Малой Азии. Логично предположить, что главная река и Эдем находились где-то в районе современной Армении и восточной части Турции. В средневековой Европе, кстати, было популярно мнение, что Эдем находится в Армении. Вот какие любопытные строчки можно найти в книге «Легенда о докторе Фаусте»:
Кавказ, что между Индией и Скифией — это самый высокий остров с его горами и вершинами. Доктор Фауст... был убежден, что оттуда сумеет наконец увидеть Pай. Находясь на той вершине острова Кавказа, увидел он... издалека в вышине далекий свет... огненный поток, опоясывающий пространство величиной с маленький остров. И еще увидел он, что у той долины бегут по земле четыре большие реки, одна в Индию, другая в Египет, третья в Армению и четвертая туда же.
Однако есть одна большая загвоздка – нет никаких следов водной артерии, которая питала бы Тигр и Евфрат. А ведь это должен был быть очень большой водоём, способный дать жизнь сразу четырём полноводным рекам.
А вот американский археолог Юрис Заринс считает, что Эдем находился на противоположной стороне – на месте современного Персидского залива. Согласно версии учёного, таинственный Гихон – это современная река Карун, что протекает в Иране, а Фисон – высохшая река Вади-эль-Батин, которая когда-то текла в центральной части Аравии. Загадочная же водная артерия, которая выходила из Эдема, это современная река Шатт-эль-Араб.
Эдем мог находиться здесь. www.arabmir.net
Примерно 6000 лет назад воды Персидского залива по каким-то причинам затопили обширную плодородную долину, на которой находился предполагаемый Эдем.
Может ли подобная теория иметь право на жизнь? Вполне. Персидский залив не всегда имел современные очертания. Например, доподлинно известно, что часть акватории залива 8000 – 9000 лет назад была сушей. Более того – на территории этой своеобразной атлантиды существовала довольно развитая цивилизация, чьи следы и поныне можно найти на морском дне. По мнению британского учёного Джеффри Роуза, люди продолжительное время жили на обширной территории, которая теперь занята Персидским заливом. Однако из-за поднявшегося уровня Мирового океана воды залива затопила эту землю. Возможно, именно этот катаклизм и нашёл отражение в легенде о Всемирном потопе, который встречается у древних народов, проживавших на Ближнем Востоке.
К сожалению, интересным постам легко затеряться в потоке милых кошечек и историй про «вывалившиеся яйца из трусов». Если не знаете, где искать мои публикации, вот мой канал в «телеге».
Этот курорт мог стать российским. Почему этого не случилось?
У России очень мало тёплого побережья. Его буквально не хватает на всех. Отсюда переполненность курортов, отсюда непомерные цены – либо не слишком хорошие бытовые условия.
А теперь взгляните на это. Пляжи с белым песком в окружении зелени – на берегу чистых уютных бухт, где не бывает штормов:
Прозрачнейшая вода, удобные гавани, морской порт, уютные улочки старого города и (что немаловажно!) военно-морская база на Средиземном море:
И всё это могло быть российским! Почему Екатерина II отвергла щедрый дар короля Георга III, в 1780 году предложившего русской императрице этот райский остров?
Речь идёт об острове Менорка в Средиземном море:
По Утрехтсткому договору 1713 года он (как и Гибралтар) стал английской колонией. А в 1775 году англичане остро нуждались в военной помощи для подавления разгоревшегося в североамериканских колониях восстания. Король Георг III обратился к Екатерине с личным посланием, в котором просил направить в Америку 20-тысячный экспедиционный корпус. Императрица ответила отказом – ей самой предстояла война с Турцией (по итогам которой в 1783 году был присоединён Крым).
Английский король Георг III и русская императрица Екатрина II
Уговаривая императрицу, британский посол Гаррис перепробовал разные методы. Откровенно льстил, пытался играть на политических амбициях, заявляя, что «Россия слишком велика, чтобы рассматривать значительные события безучастно», и что «интересы Европы стали теперь интересами России». Екатерина знала цену этим словам и не поддавалась.
И тогда в ход пошёл «территориальный подкуп». Сначала русским собирались «сосватать» часть американских колоний. Но князь Потёмкин, через которого англичане пытались влиять на Екатерину, был настроен скептически: «Корабли наши с трудом могут выйти из Балтийского моря; как же вы хотите, чтобы они переплыли Атлантический океан? Если уж вы даёте нам что-нибудь, то пусть оно будет поближе к дому». Именно тогда Гаррис и предложил Менорку.
Остров Менорка в XVIII веке
Потёмкина идея воодушевила: «Подобное приобретение было бы памятником славы императрицы, воздвигнутым посреди моря». Но Екатерина и тут показала себя опытным и разумным политиком. По легенде, выслушав фаворита, она сказала: «Невеста слишком хороша, меня хотят обмануть».
Светлейший князь Потёмкин-Таврический и Екатерина II
И Екатерина была права! Вот слова из донесения посла Гарриса своему правительству: «Уступка Менорки будет вполне условна». Екатерина Великая не поддалась на обман, англичане проиграли войну с заморскими колониями, что привело к появлению США, а Менорка в 1802 году снова стала испанской.
Читайте также:
Полистать журнал "Лучик" можно здесь
Подписаться с доставкой в почтовый ящик – на сайте Почты России
Купить – на Wldberries
Скачать несколько номеров бесплатно – здесь
Наш Телеграм-канал: https://t.me/luchik_magazine
Егор Яковлев о политических взглядах философа Ивана Ильина
Егор Яковлев о политических взглядах философа Ивана Ильина
https://oper.ru/news/read.php?t=1051626727
Митинг на станции Тайшет по случаю прибытия первого поезда по железной дороге Абакан-Тайшет, 1 февраля 1965 г
Железная дорога Абакан-Тайшет, также известная как "Трасса мужества" изначально считалось проектом фантастическим - идея соединить два города появилась еще в середине XIX века, однако каждая попытка начать работы пресекалась экспертами, ссылающимися на исследования, итогом которым стал вердикт о невозможности строительства железнодорожной магистрали на данной участке из-за сложного рельефа и больших перепадов высот.
Потому неудивительно, что как только проект железной дороги Абакан - Тайшет наконец был утвержден, к нему было приковано особое внимание, не говоря уж о том, что строительство "Трассы мужества" было объявлено ударной комсомольской стройкой на XII съезде ВЛКСМ (1954 г.)
Строительство железнодорожной магистрали началось в 1959-м и с той поры каждый год сдавалось по 100 км участка пути, построено 725 искусственных сооружений, выполнено 37 миллионов кубометров земельных и 11 миллионов кубометров скальных работ. Трудовые подвиги строители сделали возможным то, что 29 января 1965-го из Абакана по построенной магистрали был отправлен пробный поезд, а уже 4 февраля составы из двух городов были отправлены одновременно - "Ангара" и "Енисей" встретились на станции "Саянская", где после состоялся большой праздник в честь завершения строительства.
"Трасса мужества" стала первой дорогой в СССР, оснащенной всеми новейшими средствами автоматизации управления движением и электрифицированной одновременно со строительством. А еще у нашего дорогого Барда появилась возможность путешествовать в Хакасию, минуя столицу Красноярского края - ведь, как вы уже знаете, и там есть на что посмотреть. Равно, как и в нашей группе Вконтакте, как и здесь - на Пикабу, где найдется еще много интересного)